Olemme olleet todistamassa erilaisia verisiäkin kriisejä esimerkiksi Syyriassa, Ukrainassa tai vaikkapa takavuosien Somaliassa. Ongelmat liikkuvat monella tasolla: sotilaallinen toiminta synnyttää kuolemaa ja pakolaisuutta, poliittinen epäoikeudenmukaisuus taas katkeraa mieltä ihmisten välillä, jopa epäoikeudenmukaisia vankilatuomioita. Kriisit aina vaikuttavat myös talouselämään ja ihmisten toimeentuloon.
|
|||||
|
KRISTILLINEN kaste on ollut eräs uskon kulmakiviä alkuseurakunnan ajasta asti. Jo ensimmäisenä helluntaina Pietari julisti pelastusta etsiville ihmisille: ”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen” (Apt.2:38). Markuksen evankeliumi sanoo: ”Joka uskoo ja kastetaan”. Kun Paavali etsi pelastusta, sanoi Herra hänelle: ”… huuda avuksi hänen (Jeesuksen) nimeänsä ja anna kastaa itsesi” (Apt.22:16). Kummassakin tapauksessa oli kyse asioista, joita ihmisten oli tehtävä kulkeakseen pelastuksen tietä. Kasteen katsottiin liittävän ihmisen Kristukseen ja hänen sovitustyöhönsä: ”…me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut” (Room. 6:3). Samanlaisessa merkityksessä toimivat parannus (Kristuksen vastaanottaminen ja syntielämän hylkääminen), usko ja suun tunnustus. Liittyminen Kristukseen siis lujitettiin useamman uskon askeleen kautta. Sain omakohtaisesti kumartaa Jeesusta; joulun ja arjen Kuningasta helmikuun 23. päivänä vuonna 1978. Hän sai puhdistaa sydämeni verellään ja siitä asti Pyhän Hengen läsnäolo on saanut johdattaa askeleitani aivan kuin tähti itämaan tietäjiä. Rakas lehden lukija, jos Jeesus ei vielä ole tullut asumaan sydämeesi, niin pyydä tänä jouluna häntä puhdistamaan syntisi ja avaa ovesi hänelle. Saat elämäsi parhaan joulun, joka ei pääty milloinkaan, vaan jatkuu ajasta ikuisuuteen. Pyhästä Maasta – Kanaanin maasta – tuli Pyhä Maa siksi, että Jumala lupasi sen Abrahamille, Iisakille, Jaakobille ja hänen jälkeläisilleen. Abrahamin aikoihin alueella asui pari suurempaa etnistä ryhmää, amorilaiset ja kanaanilaiset. Nämä heimot puhuivat kumpikin omaa luoteis-seemiläistä kieltään. Lisäksi alueella asui heettiläisiä, jotka alkuaan olivat kielellisesti indo-eurooppalaisia. Lisäksi oli pienempiä ryhmiä. Nuo heimot elivät Raamatun kuvauksen mukaan hyvin jumalattomasti, kuuluisimpina tässä suhteessa sodomalaiset ja gomorralaiset. Pyhä Maa oli siis samalla paha maa. ”Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi” (Joh. 8:36). Raamattu sanoo, että lopussa on tuleva vaikeita aikoja (2.Tim 3:1). Elämme nyt tätä aikaa. Ihmisen turmeltuneisuus ja itsekkyys aiheuttavat monia, vaikeita ongelmia. Kaiken tämän keskellä tulee uskoon ihmisiä, jotka ovat tavattoman rikkinäisiä ja juurettomia. Ihmisiä, joiden ongelmat ovat monella tavalla vaikeita. On hienoa todeta, että aina on mahdollisuus uuteen nousuun. Tähän pyrkii suomalainen talouselämä ja yhteiskunnalliset päättäjät. Tähän tähtää myös kristikunta. Viime vuosina kristillisellä rintamalla on tuotu liukuhihnalta erilaisia uusia ideoita, jotka kaikki ovat osoittautuneet tehottomiksi nostamaan uskoa Jeesukseen Kristukseen suomalaisten sydämissä sille paikalle, jolle se ansaitsee kuulua. On eletty muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta hengellistä lama-aikaa. Viime aikoina on paljon keskusteltu siitä voiko Raamattua pitää elämän ohjekirjana ja voiko sen noudattaminen ajaa jopa Suomen lain ohi. Esimerkiksi arkkipiispa Mäkinen otti kielteisen kannan Raamatun arvovaltaan uskovan elämää ohjaavana kirjana. Elämme selvästi ajassa, jossa perinteinen kristillisyys on murenemassa ja Raamatun sanoma on syrjäytymässä. Ihminen on luotu suhteeseen. Suhde syntyy kohtaamisessa, tutustumisessa, ymmärtämisessä, oppimisessa, arvostamisessa ja hyväksymisessä. Ihmiselle kolme tärkeintä suhdetta on, suhde Jumalaan, suhde muihin ihmisiin sekä suhde itseensä. Tämä käy hyvin esille Matteuksen evankeliumissa, jossa Jeesukselta kysyttiin mikä on suurin käsky laissa. Matt 22:37–39: Niin Jeesus sanoi hänelle: ’Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi’. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen, on: ’Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi’. Nykyaikana meitä houkutellaan keskittämään mahdollisimman suuri osa ostoistamme tai muusta varojemme käytöstä jonkun saman liikeketjun tarjoamiin tuotteisiin ja palveluihin lupaamalla rahan säästöä jaerilaisia etuuksia tai elämän turvaa tulevaisuuden varalle. Puhutaan jopa ’omistaja-asiakkuudesta’, jos liittyy jäseneksi tai on tarpeeksi keskittänyt asiakkuuttaan kyseiseen yritykseen. Kauppaketjut, pankit ja vakuutuslaitokset sekä näiden yhdistelmät ovat erityisesti panostaneet tämän suuntaiseen markkinointiin. Joissakin tapauksissa asiakkaalle tästä keskittämisestä onkin selvää hyötyä ja helpotusta elämään, kun lähes kaikki asiat hoituvat ’samassa talossa’. ”Taivas on uskoni määrä, matkalle en tahdo jäädä!” Kuinka osuvat ovatkaan nuo hengellisen laulun sanat. ”Sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen” (I Piet. 1:9). Me uskomme Jeesukseen ensisijaisesti päämäärän vuoksi. Hän on verellään sovittanut syntimme ristillä ja uskon kautta Jeesukseen ja Hänen sovitustyöhänsä me saavutamme eräänä päivänä tuon ihmeellisen päämäärän, taivaan. Sen tähden älköön kukaan jättäkö matkantekoa kesken. |
|||||
|
Copyright © 2014 UEJ - All Rights Reserved Powered by WordPress & Atahualpa |
|||||