Pyhästä Maasta – Kanaanin maasta – tuli Pyhä Maa siksi, että Jumala lupasi sen Abrahamille, Iisakille, Jaakobille ja hänen jälkeläisilleen. Abrahamin aikoihin alueella asui pari suurempaa etnistä ryhmää, amorilaiset ja kanaanilaiset. Nämä heimot puhuivat kumpikin omaa luoteis-seemiläistä kieltään. Lisäksi alueella asui heettiläisiä, jotka alkuaan olivat kielellisesti indo-eurooppalaisia. Lisäksi oli pienempiä ryhmiä. Nuo heimot elivät Raamatun kuvauksen mukaan hyvin jumalattomasti, kuuluisimpina tässä suhteessa sodomalaiset ja gomorralaiset. Pyhä Maa oli siis samalla paha maa.
|
|||||
|
”Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi” (Joh. 8:36). Raamattu sanoo, että lopussa on tuleva vaikeita aikoja (2.Tim 3:1). Elämme nyt tätä aikaa. Ihmisen turmeltuneisuus ja itsekkyys aiheuttavat monia, vaikeita ongelmia. Kaiken tämän keskellä tulee uskoon ihmisiä, jotka ovat tavattoman rikkinäisiä ja juurettomia. Ihmisiä, joiden ongelmat ovat monella tavalla vaikeita. On hienoa todeta, että aina on mahdollisuus uuteen nousuun. Tähän pyrkii suomalainen talouselämä ja yhteiskunnalliset päättäjät. Tähän tähtää myös kristikunta. Viime vuosina kristillisellä rintamalla on tuotu liukuhihnalta erilaisia uusia ideoita, jotka kaikki ovat osoittautuneet tehottomiksi nostamaan uskoa Jeesukseen Kristukseen suomalaisten sydämissä sille paikalle, jolle se ansaitsee kuulua. On eletty muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta hengellistä lama-aikaa. Viime aikoina on paljon keskusteltu siitä voiko Raamattua pitää elämän ohjekirjana ja voiko sen noudattaminen ajaa jopa Suomen lain ohi. Esimerkiksi arkkipiispa Mäkinen otti kielteisen kannan Raamatun arvovaltaan uskovan elämää ohjaavana kirjana. Elämme selvästi ajassa, jossa perinteinen kristillisyys on murenemassa ja Raamatun sanoma on syrjäytymässä. Ihminen on luotu suhteeseen. Suhde syntyy kohtaamisessa, tutustumisessa, ymmärtämisessä, oppimisessa, arvostamisessa ja hyväksymisessä. Ihmiselle kolme tärkeintä suhdetta on, suhde Jumalaan, suhde muihin ihmisiin sekä suhde itseensä. Tämä käy hyvin esille Matteuksen evankeliumissa, jossa Jeesukselta kysyttiin mikä on suurin käsky laissa. Matt 22:37–39: Niin Jeesus sanoi hänelle: ’Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi’. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen, on: ’Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi’. Nykyaikana meitä houkutellaan keskittämään mahdollisimman suuri osa ostoistamme tai muusta varojemme käytöstä jonkun saman liikeketjun tarjoamiin tuotteisiin ja palveluihin lupaamalla rahan säästöä jaerilaisia etuuksia tai elämän turvaa tulevaisuuden varalle. Puhutaan jopa ’omistaja-asiakkuudesta’, jos liittyy jäseneksi tai on tarpeeksi keskittänyt asiakkuuttaan kyseiseen yritykseen. Kauppaketjut, pankit ja vakuutuslaitokset sekä näiden yhdistelmät ovat erityisesti panostaneet tämän suuntaiseen markkinointiin. Joissakin tapauksissa asiakkaalle tästä keskittämisestä onkin selvää hyötyä ja helpotusta elämään, kun lähes kaikki asiat hoituvat ’samassa talossa’. ”Taivas on uskoni määrä, matkalle en tahdo jäädä!” Kuinka osuvat ovatkaan nuo hengellisen laulun sanat. ”Sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen” (I Piet. 1:9). Me uskomme Jeesukseen ensisijaisesti päämäärän vuoksi. Hän on verellään sovittanut syntimme ristillä ja uskon kautta Jeesukseen ja Hänen sovitustyöhänsä me saavutamme eräänä päivänä tuon ihmeellisen päämäärän, taivaan. Sen tähden älköön kukaan jättäkö matkantekoa kesken. Elämme pääsiäisjuhlan läheisiä aikoja. Pääsiäisenä Jeesus täytti Taivaallisen Isän pelastussuunnitelman. Hän vuodatti kalliin sovintoverensä meidän syntiemme ja sairauksiemme tähden. Golgatan keskimmäiseltä ristiltä kuului huuto Joh. 19:30” se on täytetty”. Matt. 27:51-52”Ja katso temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, maa järisi, ja kalliot halkesivat ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.” Ote Pauli Rahkosen kirjasta Israel, heprean kieli ja Raamattu (2009). Teksti on kirjoitettu vuonna 2008: ….”Näyttäisi myös siltä, että Syyriaa tulee kohtaamaan jokin katastrofi. Jesaja puhuu ajasta, jolloin israelilaiset katsovat Luojaansa ja Israelin Pyhään (Jes. 17:7-8). Tämä voisi viitata siihen hetkeen, jolloin he katsovat Häneen, jonka ovat lävistäneet (Sak. 12:10). Tähän aikaan liittyen Jesaja sanoo: Katso, Damasko poistetaan kaupunkien luvusta ja luhistuu raunioiksi. Autioiksi jäävät Aroerin kaupungit…(Jes. 17:1-2).” Kun Israel kulki Egyptin orjuudesta kohti Luvattua Maata, kirjoitti Mooses seuraavanlaisen kommentin: ”Herra…kuljetti sinua suuressa ja hirmuisessa, myrkyllisten käärmeiden ja skorpionien ja kuivien, vedettömien maiden erämaassa” (5.Moos. 8:15)”. On tärkeää huomata, että Israel ei joutunut näihin tilanteisiin omien valintojensa seurauksena, vaan Herra kuljetti tuota kansaa tällaisissa olosuhteissa. Se oli siis Jumalan tahto. Jotain samaa tapahtui itse Jeesukselle: ”Sitten Henki vei Jeesuksen ylös erämaahan perkeleen kiusattavaksi” (Matt. 4:1). Sielunvihollisella ei ollut valtaa viedä Jeesusta eikä Israelia erämaahan, vaan Herran Henki teki sen. |
|||||
|
Copyright © 2013 UEJ - All Rights Reserved Powered by WordPress & Atahualpa |
|||||