”Hänen (Herran palvelijan) tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden ja selviävät perkeleen pauloista, joka on heidät vanginnut tahtoansa tekemään” (2.Tim.2:25-26).Kuinka totta tämä sanankohta onkaan! Monet ovat kirjaimellisesti sielunvihollisen vangitsemia. Näen maallisessa työssäni jatkuvasti niitä, jotka ovat rikostensa vuoksi vangittuja. Vanki ei voi toteuttaa omaa tahtoansa, vaan tekee juuri niin, kuin vartija sanoo. Vanki ei voi tulla eikä mennä niin kuin tahtoo. Kerran eräs vanki sanoi minulle osuvasti, että tule milloin vain tapaamaan, sillä en lähde täältä mihinkään. Aivan samassa tilanteessa ovat sielunvihollisen vangitsemat ihmiset.
|
|||||
|
Tätä kirjoittaessani asun vielä Jerusalemin kupeessa. Takana on 1 ½ kuukautta oleskelua Israelissa. Jeesuksen sanojen mukaan evankeliumia julistetaan Israelin kaupungeissa kunnes Hän palaa takaisin (Matt. 10:23). On ihmeellistä nähdä kuinka yhä useammat juutalaiset vastaanottavat Jeesuksen pelastajanaan ja uskovat Hänen olevan luvattu Messias. Tämähän ei ole itsestään selvää, kun ajattelemme, mitä kaikkea vainoa ja kärsimystä juutalaiset ovat joutuneet kokemaan ns. kristittyjen taholta, vieläpä Jeesuksen nimessä. Esimerkiksi natsit toteuttivat melko lailla vain saksalaisen oppi-isän Martin Lutherin neuvoja. Kaasukammiot he kylläkin keksivät itse. LÄPI koko Raamatun Jumala on kutsunut ihmisiä parannukseen. Heprean kielessä tuo sana tarkoittaa kääntymystä takaisin Jumalan tykö. Raamattu selkeästi opettaa, että synti erottaa Jumalasta: ”..teidän pahat tekonne erottavat teidät Jumalastanne” (Jes. 58:2). Siksi ihmisen tulee syntien anteeksisaamisen kautta palata Jumalan yhteyteen. Sen tähden Jeesus sanoi ylösnousemuksensa jälkeen apostoleille: ”…parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava” (Luuk. 24:47). Olemme olleet todistamassa erilaisia verisiäkin kriisejä esimerkiksi Syyriassa, Ukrainassa tai vaikkapa takavuosien Somaliassa. Ongelmat liikkuvat monella tasolla: sotilaallinen toiminta synnyttää kuolemaa ja pakolaisuutta, poliittinen epäoikeudenmukaisuus taas katkeraa mieltä ihmisten välillä, jopa epäoikeudenmukaisia vankilatuomioita. Kriisit aina vaikuttavat myös talouselämään ja ihmisten toimeentuloon. KRISTILLINEN kaste on ollut eräs uskon kulmakiviä alkuseurakunnan ajasta asti. Jo ensimmäisenä helluntaina Pietari julisti pelastusta etsiville ihmisille: ”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen” (Apt.2:38). Markuksen evankeliumi sanoo: ”Joka uskoo ja kastetaan”. Kun Paavali etsi pelastusta, sanoi Herra hänelle: ”… huuda avuksi hänen (Jeesuksen) nimeänsä ja anna kastaa itsesi” (Apt.22:16). Kummassakin tapauksessa oli kyse asioista, joita ihmisten oli tehtävä kulkeakseen pelastuksen tietä. Kasteen katsottiin liittävän ihmisen Kristukseen ja hänen sovitustyöhönsä: ”…me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut” (Room. 6:3). Samanlaisessa merkityksessä toimivat parannus (Kristuksen vastaanottaminen ja syntielämän hylkääminen), usko ja suun tunnustus. Liittyminen Kristukseen siis lujitettiin useamman uskon askeleen kautta. Sain omakohtaisesti kumartaa Jeesusta; joulun ja arjen Kuningasta helmikuun 23. päivänä vuonna 1978. Hän sai puhdistaa sydämeni verellään ja siitä asti Pyhän Hengen läsnäolo on saanut johdattaa askeleitani aivan kuin tähti itämaan tietäjiä. Rakas lehden lukija, jos Jeesus ei vielä ole tullut asumaan sydämeesi, niin pyydä tänä jouluna häntä puhdistamaan syntisi ja avaa ovesi hänelle. Saat elämäsi parhaan joulun, joka ei pääty milloinkaan, vaan jatkuu ajasta ikuisuuteen. Pyhästä Maasta – Kanaanin maasta – tuli Pyhä Maa siksi, että Jumala lupasi sen Abrahamille, Iisakille, Jaakobille ja hänen jälkeläisilleen. Abrahamin aikoihin alueella asui pari suurempaa etnistä ryhmää, amorilaiset ja kanaanilaiset. Nämä heimot puhuivat kumpikin omaa luoteis-seemiläistä kieltään. Lisäksi alueella asui heettiläisiä, jotka alkuaan olivat kielellisesti indo-eurooppalaisia. Lisäksi oli pienempiä ryhmiä. Nuo heimot elivät Raamatun kuvauksen mukaan hyvin jumalattomasti, kuuluisimpina tässä suhteessa sodomalaiset ja gomorralaiset. Pyhä Maa oli siis samalla paha maa. ”Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi” (Joh. 8:36). Raamattu sanoo, että lopussa on tuleva vaikeita aikoja (2.Tim 3:1). Elämme nyt tätä aikaa. Ihmisen turmeltuneisuus ja itsekkyys aiheuttavat monia, vaikeita ongelmia. Kaiken tämän keskellä tulee uskoon ihmisiä, jotka ovat tavattoman rikkinäisiä ja juurettomia. Ihmisiä, joiden ongelmat ovat monella tavalla vaikeita. On hienoa todeta, että aina on mahdollisuus uuteen nousuun. Tähän pyrkii suomalainen talouselämä ja yhteiskunnalliset päättäjät. Tähän tähtää myös kristikunta. Viime vuosina kristillisellä rintamalla on tuotu liukuhihnalta erilaisia uusia ideoita, jotka kaikki ovat osoittautuneet tehottomiksi nostamaan uskoa Jeesukseen Kristukseen suomalaisten sydämissä sille paikalle, jolle se ansaitsee kuulua. On eletty muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta hengellistä lama-aikaa. Viime aikoina on paljon keskusteltu siitä voiko Raamattua pitää elämän ohjekirjana ja voiko sen noudattaminen ajaa jopa Suomen lain ohi. Esimerkiksi arkkipiispa Mäkinen otti kielteisen kannan Raamatun arvovaltaan uskovan elämää ohjaavana kirjana. Elämme selvästi ajassa, jossa perinteinen kristillisyys on murenemassa ja Raamatun sanoma on syrjäytymässä. |
|||||
|
Copyright © 2014 UEJ - All Rights Reserved Powered by WordPress & Atahualpa |
|||||